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背包客棧自助旅行論壇 - 西南地區
西藏、四川(九寨溝)、雲南、貴州等地的自助旅行資訊
向西;一路向西長(藏)行---2013/05/06塔公-新都橋
Jul 1st 2013, 16:30, by m980031

向西;一路向西長(藏)行---2013/05/06塔公-新都橋 - 今天, 00:30

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              怨春暉不肯帶人歸 腸千結 
                  改辛棄疾 滿江紅

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原文載於: 背包客棧自助旅行論壇 http://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=954323

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今天本來跟女兒說好一大早要去轉山,順便拍一些轉山的人文。沒想到六點左右天剛亮就開始下雪,想不到都已經五月了,但是這邊依舊尚未開春。可見這邊海拔真的有點高。想一想台灣玉山海拔好像是三千九百多,不過五月份應當不會有雪吧?所以緯度應該也有關係著天候。

  昨天下午在塔公寺內走了三個多小時,雖然有一大部分的時間是在等候著女兒,不過因為人是在寺廟內,所以不敢隨便坐臥。加上海拔的關係,人真的有夠給他累。因此回到住宿處,稍為紀錄了今天的行程後,人就睡死了。女兒做完她的功課後,一個人窮極無聊所以到交誼廳去消磨時間。沒多久進來了三個喇嘛,說巧不巧地;其中之一就是昨天在塔公寺的二樓,碰到的那位喇嘛。因為已是舊識,所以他們便聊了開來:
  『你們是從哪來的啊?』
  『台灣。』
  『台灣是個好地方。我們有很多上師都去過台灣弘法呢!』
  『是啊!前幾年達賴喇嘛也去過台灣。』
  『真的啊!那台灣真的是一個很有福份的地方。』
  『對啊!那次他應該是應台灣一個叫做《法鼓山》的禪宗道場所邀請去的。』
  『那你們遊完塔公寺後呢?』
  『下一站是新都橋,接著下來的行程就還沒決定了。可能是由雅安轉樂山回成都。』
  『沒有要去西藏啊?』
  『有啊!我們回成都就是要跟旅行團會合,然後一起飛拉薩的。』
  『所以我說台灣真的是一個很有福份的地方。你們人們想進西藏就可以進西藏,連我們本身是藏人想要進去西藏,參拜一下布達拉宮都沒那麼容易呢!』
  『我們也是要跟著旅行團團進團出,沒辦法像現在在四川一樣,自由自在地旅行。』
  『那總比我們好多了吧!』
  …………
  『來塔公寺看過佛祖的十二歲等身像了嗎?』
  『沒有耶!』
  『來塔公寺怎麼可以沒參拜這尊佛像呢?』
  『對喔!今天逛過寺內怎麼沒看到這尊像?』
  『祂供奉在左邊的側殿裡。』
  『是不是門口掛著不准喧嘩、不准抽菸的牌子那間?』
  『是啊!』
  『我們看那個牌子而且門口又垂掛著著布簾,還以為禁止進入呢!』
  『那布簾是擋風用的,阻擋外面的冷空氣進入的。』
  所以今天的天候既然不適合轉山,所因此就一大早再次進入塔公寺,又參觀了一次。幸好昨天購買的門票票根沒丟棄,今天還可以再用。

  所謂釋迦摩尼佛的十二歲等身像,就是依照佛祖十二歲時的形像所塑造出的神像。可是我看祂怎麼也不像是一個十二歲的小孩樣子,最少也該給祂加上個十歲吧!不過有關人們心中的神明,朔造者有時候會加上自己揣測與想像,去朔造心中的神像。所以只要意境到了,也就便罷。

  今天進入供奉佛祖的主殿時,裏面剛好有一位老喇嘛在為幾位藏人念經。所以稍微轉了一圈後,也就跟著他們跪拜。拜完後老喇嘛給了我們每人一條白色哈達,和一張佛祖等身像的照片。看那光景老喇嘛應該就是眼前這幾位藏人,專門請來為他們誦經的。我們適逢其會託他們的福分得以沾光。而且這個殿堂是不准拍照的,幸好有這張老喇嘛贈送的照片可以留存。

  從塔公寺出來後,稍事休息並收拾行李便往新都橋移動。兩者之間相距三十三公里,一樣是拼廂型車出入。車行一個小時,車資十二元一個人。

  新都橋是一個國道上較新的景點。網路上以《攝影者的天堂》喻之。不過人到現場問了幾個當地人,都沒有一個說的出所以然來。甚至一位路邊的警察還說
~~你們來早了。現在這邊的白楊樹連芽都還沒冒出來呢!你們應該要在十月份才來,那時最美。
  所以只得跟著女兒在鎮上胡亂逛著。不過有離開鎮上主要道路有一處,類似居民活動中心的地方。有著轉經筒、古屋、枯樹和一座由經幡排列出來,像是個大帳篷似的地方。倒是可以拍出幾張類似秋天感覺得相片。嗯!這是一個在春天,可以拍出秋瑟的小鎮。

  快回到住宿處時,碰到一對背著相機來自深峻的夫妻。告訴他們這個拍攝點後,抱怨著這邊彷彿沒有網路上流傳的景緻時,他們說往康定的方向走個十公里,就在馬路上景色不錯。看看天色已經要黑了今日且就做罷,明日在做打算。

  晚上與女兒研究未來行程。我攤開地圖:
  『未來的行程有幾個選擇。一是依照我們最早的計畫,由雅安、樂山去看樂山大佛再回成都。第二個選擇是由康定、雅安等順著318國道回去。這兩條路表示我們要暫時離開青藏高原,也就是藏區了。最後還有一個選擇,那就是先到理塘,再往北轉317國道,看一看屬於這條國道上的風景再回成都。』
  『317上有什景點?』
  『因為這條路大都是在青藏高原上,而且比318國道偏僻,所以應該保留比較濃厚的藏族風情。它主要的景點有兩個;一個是德格的《德格印經院》,另一個是色達的《五明佛學院》與天葬台。』
  『那走317回去好了。不過德格這麼遠,去、回又都是同樣的路浪費時間。就由佛學院這邊回去好了。』

  於是就這樣,決定了回程的路線。其實早在規劃路線之初就已經決定,如果有機會到天葬台附近,我應該也不會去湊熱鬧。因為正如某份資料上記載的_[如果你們家長輩過世正在舉行葬禮,而我們這些陌生人冒然去參觀,並議論紛紛的話,你會做何感想?]
  但是在中路藏寨一起聊天的那幾位旅行者所說的~~他們一點都不介意。而且當地政府彷彿還鼓勵著。~~就是這番話,讓我的好奇心開始萌芽。我承認一開始很單純的只是好奇心在做怪,沒有想到這裡面有著如何深邃的生命議題。

  『那妳準備好去面對天葬儀式了嗎?』
  『不知道!不過還有那麼多天,到時候再決定要不要去現場看。如果要去的話;我希望事先做好心理準備,不要像我去東北時,冒然就跑去參觀日本的731部隊所留下來的資料。結果有很長的時間,我一回想到那些圖片就很不舒服。不過到色達也不一定非得要去看天葬吧!像五明佛學院的那些學生宿舍,我有上網查過真的很震撼,我個人覺得就很值得一看。』

  俗話說《事出必有因》。在中路聊天時,那幾個揪團的自助旅行者,無意中給了我一個《因》,而這個《因由》正在逐漸成型中。不過我也得承認,目前我心理尚未做好準備,尚未做好去親眼目睹一場生死議題的準備。

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