習近平上台後，海內外逐漸感覺到其立場傾向中華文化，在中共歷代領導人中是最有儒家修養的，現在除了打貪不留情的習近平、民族主義的習近平，還有儒家的習近平現身。
首先是國務院去年九月提議，將教師節訂於九月廿八日孔子誕辰。
在三○年代，國民政府訂九二八為教師節，台灣至今遵循，但是中共建政後，教師節卻被與「五一勞動節」合併，八○年代改為九月十日，現在打算恢復為九二八，反映出對教育與儒學連結的重視。
去年十一月，習近平到曲阜孔府考察，推崇《孔子家語通解》與《論語詮解》，今年五四，習到北大，與中華孔子學會會長湯一介促膝交談。
如果這些訊息還不足以表明他的立場，習近平廿四日在人民大會堂出席紀念孔子誕辰國際學術研討會，發表長篇講話，在共產黨執政歷史上，以一個黨的總書記、國家主席身分，出席紀念孔子誕辰的學術大會，這還是第一次。
習近平要獨尊儒家，究竟目的在哪裡？
首先，有人猜測是恢復傳統道德的正當性，從而獲得打貪的依據，尤其是面對既得利益集團盤根錯節，習近平目前「鐵腕治吏，大得民心」；但大家擔心的，這僅是政治鬥爭的餘緒，未來不過又來一個極權統治，習必須要將政權的正當性提高到另一個層次。
所以第二個解讀是，由於共產主義意識形態破產，習想借用孔子思想，做為替代唯物主義的意識形態，全球廣設孔子學院僅是意識形態輸出。之前民族主義一度曾是候選者，但是民族主義就像玩火，不小心的話會惹火燒身，自毀政權。
雖然這兩個目標都可以藉儒學來達成，但是習近平似乎更想要找到儒家與現代的對接，他在演講中對目前全球現代化的問題憂心忡忡：貧富差距持續擴大，物欲追求奢華無度，個人主義惡性膨脹，社會誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關係日趨緊張等等。他明顯想藉儒學，找尋現代安身立命的方式。
在國小教科書刪去古詩詞的爭議之後，習近平公開表示，很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，「去中國化」是很悲哀的，應該把這些經典嵌在學生腦子裏，成為中華民族文化的基因。
中國幾千年歷史上，儒家與君王之間，始終有著拉鋸，王權表面上尊儒，實際上是為了儒學可以為王權所用，而儒家為了開展內聖外王的理想，也只有與王權周旋。
習近平知道共產唯物主義是走不下去了，但是西方的政治與經濟制度，也證明有其侷限，獨尊儒家儒學，或許是習近平唯一可以走的路。
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