2016【韓劇】奶酪陷阱劇情簡介及人物介紹奶酪陷阱 EP03 預告奶酪陷阱 線上看奶酪陷阱(捕鼠器裡的奶酪) 第1集

Oct 30th 2013, 11:47, by loewe

作者loewe (Feline)

看板Tainan

標題Re: [新聞] 南市嚴稽廟會放鞭炮　噪音垃圾少大半

時間Wed Oct 30 11:46:56 2013

同樣的現象也可以有不同解釋。 ※ 引述《preich (let it snow)》之銘言： : 提一個有爭議的觀點： : 廟宇及信眾的「民俗」、「傳統」說法之所以不被現代市民認可 : 原因之一除了廟會參與者的素質之外 : 當前民間信仰彰顯不出現代社會的價值，也是原因之一 : 也就是說，傳統民間信仰的神明，已經欠缺道德及價值上的崇高度 或者是說，新一代的可能成為信徒的人選，已經跟這些環境脫節－－ 也就是說，父母親或許還會定期拜拜或是更深入參與廟與活動， 但年輕一輩也許是因為求學或是工作，長期不在自己成長的地區， 而住在當地的年輕人，多是外地來的，對這些活動就欠缺承襲上一輩而來的認同。 : 年輕一輩大多受過高等教育 : 在現代化影響下，先天對傳統信仰的熱衷和虔信就淡薄許多 : 再加上民智已開，尤其對比佛教或基督教的典籍及組織運作 : 台灣民間信仰的神明甚至被視為僅是特定爭議團體操控的木偶 : 無法在人生哲理、道德困境、處事價值等，提供與時俱進的深度論述 這點只是藉口。 可以去看看那些放在各大廟宇桌上的准考證， 從考大學到高普考甚至是留學考試都有，相信裡面一堆大學以上學歷的吧！ 有些也許是父母親拿去放的，但也有不少人是自己去求神明的。 再另外一點，每逢初二、十六，會在店門口拜拜的店家有多少，也是個參考現象。 更別說那些在政府或企業裡擔任高階職務的人， 也不少人相信風水、有事會去請託神明的（但他們解決問題的手段並不只限這個）： 成大也會有單位在農曆七月拜拜的。 要說這些人學歷低、知識程度低？ 至於基督教或天主教這些，老實說啦！ 真的有那麼好，既然台灣民智已開，照說應該廣為流傳， 信徒人數怎麼多年來都在一百萬上下（我可遇過不少脫離家裡傳統信仰的人喔）－－ 何況光總統就有幾個是教徒？ 我自己倒覺得， 這就像人人都會生產垃圾，但沒人想要自己家旁邊有掩埋場跟焚化爐一樣。 有事相求或需要指引或是求心安時，拜拜燒紙錢求神問卜人人會做， 但對那些真的參與廟宇神壇日常活動的人，就會用歧視的眼光看他們（清潔隊員？）； 神明生日要熱鬧一下，就會有人覺得吵覺得亂。 套一句我當兵時營長講的話，粗了一點，但挺傳神的： 「你總不能又要爽，又不給人家幹吧！」 不可否則，目前的廟宇跟神壇有很大的問題， 會這樣的原因，不外乎就是這種「有事我找你，沒事別來煩」的心態， 使得這些宗教組織有了人員的真空，讓一些有問題的人就滲進去甚至變成主角。 接下來，這些人的偏好，就成了神明的偏好， 才有那些「神明愛看脫衣舞」、「神明愛熱鬧所以鞭炮要放到爽」這些話出來。 真的啦！要改變這種現象，並不是趕盡殺絕、禁到絕跡， 而是要讓更多的人瞭解、甚至進去參與，才有可能。 : 地方廟宇成員及組織甚至成為社會負面印象（ex.XX標、政治樁腳） 其實可以想想看，為什麼廟宇神壇會變成政治樁腳，成為選舉兵家必爭之地？ 就是人多啊！ 真的還有人相信，厭惡廟會活動的人是多數喔？ 政治人物對於哪裡人多，嗅覺最敏感， 在網路上PO幾篇抱怨文是不會改變他們的認知。 什麼？以後不投他們？更好！因為他們光靠信徒就上了。 特別是民意代表，只要掌握特定族群就會上了，當然什麼話都敢講。 : 在這情況下 : 廟會活動不但沒有提升自我價值，反而帶來一般民眾的困擾和強烈反感 : 爭議的擴大也就不令人意外 : 也就是說 : 如果傳統廟宇及廟會活動要讓民眾接受 : 要改變的不僅是自身行為模式，也包括廟宇膜拜的信仰價值 誰去改變他們呢？ -- －－ 　　君乘車，我戴笠， 　　　　　　　　　　他日相逢下車揖； 君擔簦，我跨馬，　 　　　　　　　　他日相逢為君下。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.40.130.23

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