月底就要成為人間國寶的澎湖技術保存者、人稱「壯司」的大木作司傅葉根壯從事廟宇營建65年，作品遍及澎湖與台灣本島逾60座，除傳承傳統大木作技藝，更與時俱進融和木工與R.C.結構，是台灣近代傳統宮廟建築傳承與見證者。
葉根壯民國21年生，18歲拜入叔父葉得令門下習藝，也跟著葉得令從事廟宇及民宅營建，10年後才獨立承攬業務，如今他所參與設計、建造的廟宇逾60座，遍及澎湖與台灣本島。
文化部表示，葉根壯天資聰穎，拜師不到1年就出師，尤其早期大木作師傅用的篙尺，只要師傅「蓋步」徒弟就看不懂，但他學了幾個月，就摸清其中的奧妙，連他的師傅也稱奇。葉根壯第1座獨立完成的廟宇是澎湖許家村洪元寺，可惜該廟已於2000年時拆除重建；現存葉根壯最早獨立完成、且完整保存的作品，是1963年的西寮村代天宮。
值得一提的是，葉根壯參與了1977年澎湖天后宮改建計畫，他已畫好設計圖，隨著天后宮列為一級古蹟，改建案胎死腹中，但該設計圖卻成為他最特別的收藏。文化部說，葉根壯早期除廟宇，也蓋民宅，一度因接不到建廟工程，他渡海來台幫人造船，直到廟宇業務大增，才專司廟宇。
傳統大木司傅是建廟的靈魂人物，需依據葉的想法及預算設計建築、統籌各類司傅與建材並擬定工期、調度與驗收，甚至還要能懂堪輿。葉根壯曾在文建口述歷史紀錄，早期澎湖廟宇裝飾少，鑿花等細作通常由大木司傅包辦，因此，包含他在內營廟的匠師通常兼備鑿花技藝。
不過葉根壯也曾感嘆，傳統木構建築多為R.C.建材取代，大木司傅設計完成後，也多由中國大陸訂製材料進口，壓縮本土木工的工作機會，更憂心傳統大木技藝失傳。（陳威廷／台北報導）
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