文／Mattel
1990年代，黑金政治一詞盛行台灣。其實，黑金政治並不是1990年代才開始，黑金政治從1950年代有選舉開始就存在台灣許久；只是因為1990年代以後，新聞言論自由讓媒體得以勇於批判國民黨政權的黑金本質。黑與金兩者相輔相成，地方的黑勢力與金權勢力相互依偎，有效控制著台灣政治；黑與金在11月29日的九合一選舉中，依然扮演著重要的角色。
黑金政治的代表特色，當然就是買票賄選。「選舉沒師父，用錢買就有」、「國民黨不賄選就不會選」等玩笑話盛行在所謂的「民主」台灣，國民黨資深黨工詹碧霞在1999年撰寫的《買票懺悔錄》，以及曾任台中市代理市長的邱家洪也在2007年出版的《打造亮麗人生：邱家洪回憶錄》，就詳實記載他們過去為國民黨買票、作票的種種。
從曹錕賄選以來，賄選可算是國民黨選舉特有文化；在民主化後的台灣，我們雖然不斷檢討賄選文化，不過賄選仍然盛行有效。因為買票賄選文化依然充斥台灣，由林明樺與周馥儀在2014年11月出版的《買來的政權：台灣選舉文化觀察》，就詳細記載了近幾年來數百件由司法處理的買票賄選案件；當然，翻開賄選事件簿可以發現絕大多數都是「國民黨籍」。
翻開《買來的政權：台灣選舉文化觀察》的事件列表，可以發現賄選遍及全國，尤其以中南部與花東為最。
記得念大學每到選舉時，和我一樣出身中南部的學生常戲稱自己出身黑金或流氓的故鄉。雖然像我一樣的學生當年想改變故鄉，但卻總是有心無力；不過，目前許多學生在各地發起「行動代號1129」卻讓改變可能成真。「行動代號1129」雖然是由喚醒彰化青年聯盟串聯彰化、雲林、南投13個青年團體發起，但是他們的主張卻是許多台北以外的縣市寫照。
黑金政治、樁腳文化、地方派系長久盤踞地方，同家族賄選被抓再換一個來選。20-35歲的青年人口占總投票人口30%，卻是投票率最低的族群，年輕人的選票，就是改變家鄉的關鍵。對彰化與南投的青年而言，青年想要改變家鄉，終結黑金與派系勢力；對於雲林的青年而言，卻是要防止地方黑金家族復辟重新掌權雲林縣。
其實，這次的選舉最有趣的就是在中南部的國民黨候選人，極力想淡化與國民黨的關係。對年輕人而言，國民黨不僅是無能的代表，也是黑金與派系的代表；再加上馬英九極度令人厭惡，那個車輪黨徽與國民黨三個字根本就是票房毒藥。以雲林為例，雲林當地人掛出支持國民黨提名的張麗善就是支持馬英九，結果張麗善說不排除提告。
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