2015年12月初，TEDxTaipei的舞台上，出現一個慷慨激昂的身影，他是被譽為設計金童的謝榮雅。締造同年榮獲國際設計三金獎紅點、iF、IDEA的傳奇，二十多年的設計生涯，從宏碁到兩度創業，讓謝榮雅對於台灣設計產業的發展，以及潛在社會影響力有一番獨特的見解。 在TEDxTaipei的演講中，他問了每個設計人都問過自己的問題：「設計在台灣能不能當飯吃？」
仔細分析，這個問題背後有更深的層面需要討論：台灣是否已經建構好的平台與串連機制，讓企業看見好設計、讓設計師有舞台發揮？答案恐怕是否定的。
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謝榮雅提到，台灣許多企業看待設計的觀點還停留在包裝、造型與顏色等表層的想像，真正的設計應該從商業模式、行銷體驗等策略面著手，讓設計深入思考與文化，影響社會每一個人的認知。
「如果，你認為設計只需要量化訓練而缺少質性研究，如果，你以為設計只跟產品有關，是表面功夫與包裝，那麼代表你不夠瞭解設計的商業價值與方法，你是設計文盲。」
舞台上那義氣凜然的身影，讓在座（以及所有電腦螢幕前）的觀眾印象深刻，無論遭遇任何挫折或危機，他始終為設計燃燒，也因設計發光。
2月初的自傳式新書《破立》，將他長久一來的產業觀察，以及使命分享給廣大的讀者，期待透過更多的對話，激發台灣下一波的設計產業革新。新書出版不久，TEDxTaipei邀請他進一步分享書與演講中未有機會深入討論，從他的親身經歷，提出「青年」在未來設計產業中將扮演的重要角色。以下是完整訪談內容：
關鍵一：我很早就理解設計帶有強大的「與人溝通」能力
TEDxTaipei問（以下簡稱問）：您曾提到人生有幾段跟人的關係，讓您對人與人關係有特別的體悟。這對您在設計關懷或商業創新上，有什麼樣的重大影響？
奇想創造董事長謝榮雅答（以下簡稱答）：
我小時候很喜歡畫圖或拆解機器，屬於比較內向、與自我對話的人。從小就展現對物件的喜愛，而非對人的敏銳。父親是牧師，生長在教會思想較開放的環境中，長老教會實施台語禮拜，在戒嚴時期被視為本土色彩重的組織，常常受政府監控。1950年代國語運動的推行，迫使教會將羅馬拼音的台語聖經全數藏起，美麗島事件也涉及許多長老教會人士。種種原因加深我自己與家人對政治議題的敏感。
國中懂事後，實際感受到政治的壓力，父母在政治議題上的再三教誨，產生的強大的情緒矛盾與壓抑。直到就讀五專、發掘對設計的熱情後，設計成為我有表達情緒與意見的管道，像是利用具煽動可能的海報試圖與觀者溝通。當時就意識到與人溝通，不一定要透過語言，為了抒發情緒，自己在語言能力以及設計語彙的呈現，都有相對成長。
意外的發現設計擁有強大的「與人溝通」能力，透過設計傳達理想、不滿情緒與宣洩，都是溝通，是我自在說話的管道。也意識到設計不僅限於表現自我，更是一個散播影響力的工具。
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